سامية الزواغي
عاشت بيت الرواية على امتداد أربعة أيام على وقع عرس أدبي عربي استقبلت خلاله كوكبة من الأدباء والروائيين والنقاد والباحثين الذين قدموا من مختلف البلدان العربية ليلتقوا في رحاب السرد ويحتفوا بالرواية بوصفها مساحة للتعبير عن تحولات الإنسان وأسئلة الوجود ومآلات العالم.
فقد تحولت قاعة صوفية القلي بمدينة الثقافة الشاذلي القليبي بتونس من 11 إلى 14 نوفمبر 2026 إلى فضاء للحوار الفكري والإبداعي احتضن فعاليات الدورة الرابعة من ملتقى تونس للرواية العربية التي انتظمت تحت عنوان «الرواية الخضراء: تمثّلات الواقع وآفاق السرد».وانطلقت فعاليات الملتقى مساء الأربعاء 11 نوفمبر بكلمات الافتتاح وحفل استقبال على شرف الضيوف أعقبه عرض موسيقي لمسرح أوبرا تونس في استهلال جمع بين دفء اللقاء وجمالية الفن.وفي اليوم الثاني الخميس 12 نوفمبر انطلقت الجلسات الأدبية بمقاربة مفهوم الرواية الخضراء من زوايا نقدية وفكرية متعددة فقد خصصت الجلسة الأولى بإدارة الأستاذ محمد القاضي لموضوع «الرواية الخضراء: مداخل مفاهيمية» وتناولت المداخلات علاقة السرد بالبيئة والصحراء والجفاف وحدود المفهوم وتجلياته في الرواية العربية بمشاركة الصديق حاج أحمد الزيواني من الجزائر ومكفولة بنت أكاط من موريتانيا ومجيب الرحمن الوصابي من اليمن وآمال مختار من تونس التي طرحت سؤال قدرة الرواية الخضراء على إعلاء صرخة الطبيعة في مواجهة الإنسان.
أما الجلسة الثانية التي أدارها الأستاذ أيمن الدبوسي تحت عنوان «الرواية الخضراء وتشكيل الهوية» فقد تناولت علاقة الطبيعة بالذاكرة والمكان من خلال مداخلات علي لفته سعيد من العراق حول حضور الطبيعة بوصفها طرفا فاعلا في الحكاية وليلى المطوع من البحرين حول ذاكرة الماء وطارق الطيب من السودان حول تربية الوعي الأخضر عبر الخيال وحياة الرايس من تونس حول سردية الطين وجراح الوجود.
وتواصلت الرحلة الأدبية يوم الجمعة 13 نوفمبر مع الجلسة الثالثة «جماليات الكتابة في السرد الأخضر» بإدارة الأستاذة أم الزين بن شيخة حيث انشغل المشاركون بقدرة الأدب على إعادة تشكيل علاقتنا بالطبيعة وحضرت التجربة الفلسطينية من خلال شهادة توفيق فياض التي ألقاها مرافقه أحمد القريناوي حول الأدب والطبيعة الفلسطينية فيما قدم وحيد الطويلة من مصر مداخلته حول روح المكان ورائحة البشر.
وشارك الروائي الكويتي سعود السنعوسي بشهادة أدبية بعنوان «فلتكن زرقاء» بينما تناول يحيى القيسي من الأردن محاولات تأصيل الرواية الخضراء من خلال رواية «البستانيون» للروائية بثينة العيسى.
وفي الفترة المسائية انعقدت الجلسة الرابعة بإدارة الأستاذة منية العبيدي تحت عنوان «الرواية الخضراء: الأزمات البيئية وتحولاتها السردية» وركزت على الكوارث البيئية وانعكاساتها في المتخيل الروائي. وتوزعت المداخلات بين إيكولوجيا البحر والعدالة المفقودة في رواية «شط الأرواح» لآمنة الرميلي وتمثلات البيئة في الرواية القطرية وسرد الماء من الذاكرة البيئية إلى أنسنة الأزمة إلى جانب الأدب الإيكولوجي الأخضر وشهادة حول آسفي وقصر البحر ورهان الكتابة بمشاركة جمال فايز من قطر وريم الكمالي من الإمارات ويونس شعبان الفنادي من ليبيا وربيعة ريحان من المغرب.
أما اليوم الرابع والأخير السبت 14 نوفمبر فقد خصصت جلسته الأدبية الخامسة لموضوع «الرواية الخضراء ورهانات العالم المعاصر» بإدارة الأستاذة سعدية بن سالم التي قدمت ورقة حول صراع الإنسان والطبيعة في رواية «سيف الصوان» لنصر بالحاج الطيب وتنوعت المداخلات بين دور الرواية الخضراء في تشكيل الهوية وشعرية البرية المفقودة في تجربة زهران القاسمي وسرديات الإبادة البيئية بين الكارثة والعنف البطيء وصولا إلى مداخلة «من خضرة الفيوم إلى صحراء الاغتراب» بمشاركة هوشنك أوسي من سوريا وهدى حمد من سلطنة عمان ومحمد طرزي من لبنان وقماشة العليان من المملكة العربية السعودية.
ولم تقتصر أجواء الملتقى على الجلسات الأدبية بل امتد برنامجه الموازي ليمنح الضيوف فرصة اكتشاف جوانب من الذاكرة الثقافية التونسية والتفاعل المباشر مع جمهور الأدب. ففي يوم الخميس انتظم برنامج لزيارة متحف باردو أعقبته لقاءات مفتوحة مع ضيوف الملتقى بفضاء «راعي النجوم» ببيت الرواية أتاحت فرصة للحوار وتبادل التجارب والحديث عن الكتابة وأسئلتها.وتواصل البرنامج يوم الجمعة بزيارة إلى مركز الموسيقى العربية والمتوسطية «النجمة الزهراء» قبل تجدد اللقاءات المفتوحة مساء بفضاء «راعي النجوم» وفي الفضاء نفسه احتضن يوم السبت لقاءات أدبية جمعت جمهور الملتقى بعدد من ضيوفه وهم الكاتبة ريم الكمالي والكاتبان سعود السنعوسي ومحمد طرزي حيث شكلت هذه اللقاءات فرصة للتعريف بأحدث إصداراتهم وتوقيع كتبهم وفتح حوارات مباشرة مع القراء حول تجاربهم الإبداعية ومساراتهم في الكتابة وما تطرحه أعمالهم من رؤى وأسئلة أدبية وإنسانية.لقد كانت الدورة الرابعة من ملتقى تونس للرواية العربية أكثر من مجرد موعد ثقافي يجمع أسماء أدبية من بلدان مختلفة فقد شكلت مناسبة لاستكشاف أفق روائي جديد تتقدم فيه الطبيعة من هامش الحكاية إلى قلبها ويتحول فيه المكان والماء والغابة والصحراء والذاكرة البيئية إلى عناصر فاعلة في بناء المعنى وإعادة مساءلة علاقة الإنسان بالعالم كما كشفت المداخلات والشهادات عن ثراء التجارب العربية وتعدد مقارباتها وعن قدرة الرواية على احتضان القضايا الكبرى دون التفريط في جماليات الكتابة وخصوصية التخييل.
وهكذا أسدلت بيت الرواية الستار على أربعة أيام من الاحتفاء بالسرد العربي تاركة نوافذ الحكايات مشرعة على أسئلة الإنسان والطبيعة ومؤكدة أن الرواية تظل فضاء للحلم والتأمل ومساءلة العالم.
